审查。解放思想


在其最新版本中,莫斯评论质疑解放的复杂和解放概念到底是什么在文件的轴,工作的问题出现在许多激进或学术性演讲的核心,“解放”的概念很少被定义我们的目标是什么呢一个人可以说“一般”,还是总是根据“奇异异化”根本性的问题,即在社会科学(莫斯)的反功利运动的审查的最后交付与历史的角度明显关注的交易在所有质量的贡献,或许将集中在我们上的黛博拉·科恩质疑报告,1789年法国革命人民对他们来说,人们不能解放自己,他必须先受到“教育”一种悬垂的姿态,现在可能有共鸣......无论如何,对于历史学家来说,“解放(实际上)已经存在了”建立在阿兰Cottereau它的工作,并记住了“师父”于1790年在里昂织如何,可以将他们的自主性强加给“市场高手”丝绸其中一个例子而这也有,在它的方式,研究员塞缪尔·哈亚特,返回工人在十九世纪初的解放的思想出现的条件线哲学家埃马纽埃尔雷诺更多地关注我们的时间,正是在激进的左派中批判了某种“搁置”的工作问题一个“副业”,其目前对“保障收入的乌托邦”的狂热将是其中一种形式针对这一趋势,笔者邀请到恢复工人运动的战斗“的世界里,我们的工作不仅少,但更自由和更令人满意”解放与工作之间的关系是文件反映的轴心之一;它并不是唯一一个,因为其中包括政治学家Audric Vitiello关于教育实践的文章我们会毫不犹豫地在这个问题上借用其他阅读,
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